講座資訊

講座日期：2024年12月21日 14：00~16：00
講座地點：國家影視聽中心多功能室(新北市新莊區文藝路2號1樓)
講座主持：陳煒智、沈欣柏 ；與談嘉賓：羅仕龍、蒲鋒
參加資格：不限
索票時間：即日起至活動開場(12/21 14：00)為止
入場方式：現場憑報名成功之QRcode入場 (13：45開放入場)。講座開始時(14：00)未到者視同未報名，將取消資格，並開放現場民眾依序入場
退票辦法：若報名成功，卻因故無法參加，請務必於演出前於系統上取消報名，或聯絡【時間圖書館】為您服務，服務電話：02-85228000#3212，服務信箱：[email protected]

主題簡介

武俠片與文藝片，是通俗電影的兩大類型。刀槍拳腳下的世界，確實與談情說愛的故事完全不同：那是動與靜、力與美、粗獷與婉約、豪氣與柔情的反差。在華語電影史中，卻有不少導演身兼兩者，各有佳作；而這些出自文字語言的作品，在導演的編導巧手下，在銀幕上迸射出亮眼光芒，成為導演引以為傲的絲毫不受題材背道而苦。我們不禁想探問：由同一導演所拍攝的「文學作品」改編而成的「武俠」、「文藝」片，是否仍是斷然二分的類型電影？在這些相「異」的題材中，是否會有導演的「同」；而在導演的「同」中，這些作品是否體現出了導演的「異」？甚或，電影如何對文學做改編，是否超越原作、如何超越？

一位導演，本身就含納自己的風格與特色，但那是以統一、綰合的前提下，所展開的精彩視野。如此視角下的導演研究，可以讓後人得以一覽該導演的創作理念、並以一統想法貫穿解讀該導演的過往作品。

不過，陽光越強，陰影越黑，越強烈的統一視野，就越會因此隱蔽導演創作主旋律的弦外之音。這些弦外之音有些動聽，只是受制於主旋律過於強烈，因而不被人類的記憶所保存；有些或許會隨歷史的視野所淘汰，但卻是該導演創作史中的嘗試、異音，對後人瞭解該導演的養成與陶冶都是重要的資材。或是滋養，或是認清，這些不同於主要創作理念的作品若只以主幹分岔的旁枝來理解，便顯得過於輕率──導演的成長歷程是有機、活跳豐富的，並不能單純以同一概念理解。

因而，透過同一導演所執導創作的武俠片、文藝片，我們便可容納同一導演的主旋律與弦外之音，盡情享受其創作歷程鋪陳而出完整樂章。

在本次精選的港台導演群中，這兩大類型作品除了導演自己的異同之外，更含納了相生相倚的可能；細觀不同導演對自己武俠、文藝的表現，我們只能感嘆，創作的極限唯有創作者才能界定，而創作力更可超越極限，將歸納攪亂、讓統整失序，最後發現，只有創作者才得以真正的界定他自己。

臺灣：李安、侯孝賢、虞戡平

先從李安談起。《臥虎藏龍》（2000）改編自王度盧的武俠小說，然而，在一段由青冥劍引發恩怨情仇的故事裡，李安一改腥風血雨的江湖，觀眾不難發現這部電影其實聚焦於「愛情」：李慕白耗盡最後一絲力氣也要表明對余秀蓮的愛意，羅小虎對玉嬌龍的癡情，玉嬌龍對李慕白的愛慕以及真情，甚至護衛領頭劉泰保也與補頭蔡九的女兒孕育了一段情；甚至，刀光劍影場面的看點不是緊張刺激的打鬥，而是玉嬌龍的「躁進」、李慕白與余秀蓮對她的「禮讓」，這是一段由武俠刀劍建構而成的文藝戲。因而，《臥虎藏龍》是文藝還是武俠片？對照到《色戒》（2007），王佳芝與易默成的交手，諜對諜，情對情，在細膩且矛盾的相處中，兩人各懷心思；更進一步說，在日軍佔領下的上海，又何嘗不是臥虎藏龍的江湖？《色戒》改編自張愛玲名著，當是文藝片的質地，但在李安的鏡頭下，愛情與江湖交織，難分難捨。

來到侯孝賢。做為臺灣新浪潮電影的第一批創作者，侯孝賢的作品肯定以文藝片為主軸。《冬冬的假期》（1984）透過小學孩子的眼光，觀看一個在他生命中烙下深刻記憶的暑假。那是一個普通的夏天，但他見識到了成人世界的責任、委屈、難解、悲苦與無奈；在外公家遇到小舅與他女朋友、瘋女寒子、外公與外婆，以及所經歷的一切，在稚嫩的眼睛下，一切好似疏離，但卻又深深刻畫進自己的成長經驗裡，在侯導的調度下，那是一個「成長」的夏天。侯孝賢以關懷的鏡頭細細刻畫冬冬所見的人事物，這樣的精神來到了《刺客聶隱娘》（2015），讓原本為武俠故事的原著，搖身一變成為具有細膩文人質地的武俠片。《刺客聶隱娘》所關心的，反而是纖細的場景與美術，一洗刀光劍影的血腥與勾心鬥角的險惡，侯孝賢將他的關懷鏡頭帶入武俠故事，奏出迥然於武俠片歷史上的異音。

以《搭錯車》（1983）聞名於華語電影史的虞戡平，竟然也會有武俠作品。改編自古龍小說的《要命的小方》（1979），是虞戡平唯一一部的武俠片，也是他初出茅廬之作。原著讓小方處於各式困境之中，生存的、信任的、背叛的、猜疑的；然而，當他脫出困境之時，卻旋即回到另一個困境之中，如此的小方，是否要命？然在虞戡平改編下，故事搖身一變，成了厭棄江湖險惡的作品。殺手小方被孟月欣所殺，但孟月欣竟是他先前奉命暗殺全家之武林盟主孟世龍的女兒；小方雖是一念之仁救了月欣，但身為兇手的事實仍不變。最終，小方以聲音誘導眼盲的月欣刺死他自己，而看盡江湖恩怨仇殺的月欣對現世感到失望，亦自刎隨小方而去。終結武俠江湖世界的恩怨情仇，小方與月欣走向了永恆。《兩個油漆匠》則改動黃春明的原著，讓其中一位油漆匠成為退伍老兵，另一位則是北漂的原住民青年，以兩人被民眾誤以為嘗試自殺的始末，探討臺灣於解嚴後的社會氛圍，並關懷弱勢團體。是否可以說，「顛覆」是構成虞戡平導演創作的主動機？

香港：王家衛、許鞍華

王家衛《東邪西毒》（1994），顛覆金庸原著，亦顛覆武俠片的包袱或公式，少了武林盟主、絕世武功，王家衛或許想要探究「東邪」、「西毒」、「獨孤求敗」的前傳，他更專注在這些角色之間的「愛」與「殺」，每個人都背負著自己的前情與舊恨，以及自身的缺點與盲區；脫去了肅殺鐵冷的武俠刀劍爭鬥，王家衛直探角色的心境與處境。劉以鬯的名著《對倒》，看似是一部都會男女相會的故事，但故事核心卻直指香港的社會環境與人文風情；經由王家衛改編為《花樣年華》（2000），卻成了展現細膩婚外情與幽微情愫的意在言外之作。唯美的影格，符號化的場景，王家衛讓文藝片有了不一樣的獨特述說語言。

談現當代香港電影，不能不談許鞍華。無論九七前後，無論合拍片大潮與否，她自投身影壇之初，就不停關照著自己置身的當下，以及文化記憶、甚至想望裡的那個夢中、理想中、現實中的中國。

本次的允文允武導演專題，聚焦在她身上，恰似明鏡，照映了一個創作者屬於最自我的創作理想，以及她所身處的大環境賦予的期許、產業的運作機制，乃至於最終成品問世的失望。這一份失望，從1980年代中期和後期，延續幾十年，在今日此刻，值得我們撥開迷霧，重新欣賞，重新品鑑。

《傾城之戀》（1984）是影史第一部名正言順改編自張愛玲小說的電影製作。她以香港電影新浪潮的「新銳創作者」姿態，結合邵氏的片廠資源，運用話題明星、氣派搭景，大展拳腳，開創出一番局面。然而，濃濃的文學氣習之外，評論者為其冠上過份忠於原著的批語，整部影片顯得太謹慎，太小心，卻失去它該有的神采。 　 

張愛玲之外，還有金庸。

1984年她接下《書劍恩仇錄》的拍攝邀約，耗時三年，大江南北親自勘景，把攝製劇組拉到長城、大漠，又拉到杭州拍攝錢塘大潮；要說「用心」是絕對用心，然而《書劍恩仇錄》（1987）以及它的下集《香香公主》（1987）（沒錯，這部片子還拍了上下集）投資實在太大，除了極少數幾位主創人員外，其他從演員到攝製隊全是中國大陸的電影工作者，而且知名度並不高。由於一拍拍了三年，在這三年之間，香港電影產業乃至於整個華語影壇，已經起了驚天動地的大變化。成龍、徐克、吳宇森……新的類型、新的代表作品、新的時代脈動，轟然迎面而來，《書劍恩仇錄》和《香香公主》只能含淚吞敗。

三十、四十年後，我們一起回看《傾城之戀》和《書劍恩仇錄》片集。我們能不能從中看到在當年的商業失敗、評論失敗之外，其他的沉澱？以及更多的創意結晶？許鞍華向來最關心的，不是風格化的敘事，也不是類型公式的調度，而是與文化、尋根，千絲萬縷邈邈幽幽的錯結，香港影評人黃愛玲稱之為「一種文化鄉愁」。黃愛玲說，「當現在大部份香港人都不願意跟歷史產生任何聯繫的時候，她的作品卻流露深入骨髓的鄉愁。」

講者介紹

羅仕龍
清華大學中國文學系 副教授
法國巴黎新索邦大學戲劇博士，曾任教於法國巴黎狄德羅大學、法國保羅梵樂希大學等校中文系，現為清華大學中文系副教授，兼任清華大學華語中心主任、清華學院學士班主任、人社院亞太／文化研究中心召集人。研究方向主要為現代戲劇、中法比較文學、翻譯研究。著有《志於道，遊於譯：宋春舫的世界紀行與中西文學旅途》、《十六歲的戲劇課》。2021年起與國光劇團藝術總監王安祈教授共同主持「打開戲箱說故事」節目，入圍第58屆廣播金鐘獎最佳藝術文化節目主持人。

精選推薦影片：

許鞍華：《書劍恩仇錄》、《香香公主》／《傾城之戀》
李安：《臥虎藏龍》／《色戒》
虞戡平：《要命的小方》／《兩個油漆匠》
侯孝賢：《刺客聶隱娘》／《冬冬的假期》、《尼羅河女兒》
王家衛《東邪西毒》／王家衛《花樣年華》
 

觀影活動、特別展示、主題選書

除了講座之外，2024年12月21日(六)至2025年1月24日(五)，不論是否為國家影視聽中心會員，只要到國家影視聽中心3樓時間圖書館講出通關密語：「我要參加『影迷俱樂部』」，即可入館觀看本次活動推薦的精選影片，並享閱覽體驗，圖書館內更有怡人傳播授權之瓊瑤文物、劇本、劇照等，以及精采的主題選書。

國家影視聽中心時間圖書館

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加碼好禮

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